冷兵器与英雄气概

发表于 2010-7-20 10:40:15

今天偷了点空，到网上看了两部电影。老婆打电话来问：又是战争片吗？看看，我喜欢战争片都出了名了，就是范围小了点。说起来爱看战争片并不是为了热闹，我喜欢里面人物的那种英雄气概，那种为了别人而舍生忘死的精神，那种豪迈的风度。
   不过今天看的不是现代战争，一部是《荆轲刺秦王》，另一部是《破釜沉舟》，都是冷兵器时代的战争。看完以后闭目深思，试图从中找到一些能激起自己气壮山河的成分，扫一扫连日来低沉的情绪，于是就发现了一些令人深思的东西。我不知道如何才能把它们准确地表述出来，只好学着领导作报告或者专家开讲座的方式，一条条地罗列下来，再发发感慨。
   思考之一：纵观人类的战争史，所有的战争目的不在杀人而在利益，但总是要通过杀人、伤人来把别人的利益据为己有，这是战争发动者永恒的思维方式。因此，不论你的武艺多么高超，战争思想多么先进，只要你为了个人或某个集团的利益而发动战争，尽管借口很漂亮，漂亮得仿佛自己是救世主，但终究掩盖不住丑恶的嘴脸，粉饰不了强权和强盗的本质。秦王就是这样，当他攻下赵国，说了一句最露骨的话：当初我逃离赵国，赵王没有追杀我，怕我回来报仇；今天我也怕啊！于是一眼看不到边那么多的赵国孩子就被他活埋了。而他当初和赵姬说的是建立一个没有战争和杀戮的统一的王国啊！所以我说秦王不是英雄，一个连无辜百姓都不放过、连孩子都不放过的人，就没有什么仁慈可言，更说不上还有什么正义，没有正义就无所谓英雄，还能谈什么气概呢？
   思考之二：越是武器落后的时代越容易产生让人震憾的人物和行为，因为他要近距离地面对自己的对手，然后用手中的刀剑把一个原本完好的生命刺穿，挑开，割断，让鲜血从那个人的躯体里流淌出来，看着一个生命渐渐地流失，流失，最后变成一具毫无知觉的尸体。在这个过程中，你要先产生仇恨，让仇恨转化为杀人的欲望，再把杀人的欲望转化为杀人的激情和行为、动作。和你面对面的人你根本就互不相识，这种情绪是怎么产生并在极短的时间里酝酿成熟的呢？不得而知。项羽破釜沉舟以后和章邯展开了厮杀，原因是要为他的叔父项梁报仇，于是九次带兵突入敌阵，所杀无数，那些秦军士卒在他的大枪下血肉横飞。我一面佩服他的武力和豪气，一面忍不住问他：你的叔父是这些人杀的吗？你想清楚了吗？最令人震惊的是钜鹿之战结束以后，秦军大将王翦被俘，项羽要拿他来祭奠叔父，王翦说：是我杀了你叔父，可是真正的杀人者不是我，是二世胡亥啊！他不是怕死，也没想到会不死，但他要把是非说清楚。项羽手起剑飞，老将军的头颅飞出去老远……项羽去攻打围赵的秦兵时，我是那么敬佩他的英雄气概，因为他不畏强敌，敢于向强大的对手宣战。可是，当他把利剑挥向一个已经放下武器的战俘时，他的英雄形象在我心中轰然倒塌，因为他此时已被个人的情绪左右，分不清是非了。一个是非不分的人能叫英雄吗？一个是非观被感情所取代的人，能做出英雄该做的事吗？
   思考之三：冷兵器时代作战似乎更看重谋略，不像今天，只要火力够猛你就没有还手之力，实在不行核武器扔两个出去，叫你哭都来不及。为了达到目的，那时的人们似乎比今天的人更奸诈，还要堂而皇之地说“兵不厌诈”。荆轲刺秦王，费了九牛二虎之力，死了多少毫无意义的猛士啊！我就不明白了，这些猛士为什么不能拿起武器到战场上去拼杀呢？为什么一定要把国家的希望寄托在某个人身上呢？荆轲不想杀人啊，可是他还是要杀人，因为他不过是一个刺客，和用飞机去撞美国大楼的那些人、和东欧的人体炸弹没什么不同。还有一个刘邦，虽然他后来胜者为王了，可是在楚国面临强敌之时，时时把个人的小算盘放在膝盖上，让人不能不为之脸红。英雄应该是光明磊落的，不搞阳谋搞阴谋，即使大权在握，威加海内，总摆脱不了獐头鼠目的贼相，令人虽然口称万岁而心中瞧他不起！
   好了，说到这里似乎今天我没找到英雄，其实也不是，有一位英雄，只是一闪而过，却给人留下了不可磨灭的震撼，他就是樊於期。这位秦国的大将，因为不满秦王的滥杀，在秦即将取得天下之时弃官外逃，可谓心地仁慈、不贪富贵；他深知秦王底细却至死不言，没有用揭出他人短处、隐私来一快己意，可谓有信有义；为了杀一暴君而慨然自刎，可谓是非分明……这样的人才是真正的英雄，让人佩服、敬重。
   当然，今天已经不再是冷兵器时代，战争也离我们很远，说这些已经没有什么实际意义了，但是英雄身上所闪耀的光辉，到任何时候都不该熄灭，是吧？何况没有硝烟的战争从来就没有停止过，我盼望在这种战争中也能看到真的英雄，能感受到英雄气概。

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